Mitón pueblo situado en una franja de rocas

El bolo es unos de los juegos tradicionales del pueblo de Mitón , las personas que lo practican confirman que para el año de 1915, ya se conocía en la aldea este juego como una forma de entretenimiento de los fines de semana, existen dos tipos de bolo: el de palo y el de cajón. Se cree que este juego entro al estado Trujillo y al pueblo de Mitón por influencia del país Colombiano, sin embargo esta afirmación no ha sido confirmada, también en un articulo titulado “El hiru txirlo, el juego más antiguo en los Andes venezolanos” de Jon Sanjuán Etxebarrieta, plantea que el Juego de Bolo fue llevado a un sector de los andes venezolanos en la versión el Hiru Txirlo, por un grupo de vascos entre los años 1558-1580. El bolo de palo se juega en una cancha de tierra de 30 metros de largo por 2 metros de ancho aproximadamente, sin embargo estas medidas no son definitivas, estas pueden variar según las condiciones del terreno y las normas establecidas previamente por los jugadores.

El juego consiste en pegarle con una bola de aproximadamente 2 ½ kilos, a uno de los tres palos o matachos que están colocados al otro lado de la cancha, estos palos están atravesados por un tubo que se encuentra fijo en los extremos de la cancha, los palos están colocados de tal manera que solo puedan girar sobre el tubo que lo traspasa, sin que este pueda chocar con el otro y/o salirse del tubo. También están colocado equidistantes y sus valores son: el palo de la izquierda cinco (5), el del medio doce (12) y el derecho siete (7). El jugador debe lanzar la bola por una tabla de madera que sirve de guía, y para ganar debe demostrar mucha puntería para conseguir pegarle al palo de mayor valor, su cuantía se duplica si logra que el palo de una o mas vuelta.

Historia del bolo de palo en Mitón.
El bolo de palo más conocido en el pueblo de Mitón esta ubicado en la joya, este bolo fue construido por allá en 1936 por Miguel Zambrano y perteneció a Pedro Perdomo, en la actualidad permanece sin uso. Uno que si esta activo desde hace 20 años aproximadamente, es el que esta ubicado en el sector Santa Elena atendido por Omar Méndez, el otro está en el centro social vista hermosa.
El primer bolo que se construyo en mitón, estaba ubicado en la parte trasera de la casa de la familia Gasperi, donde hoy esta el plantel Roberto Gabaldón Iragorry después fueron los siguientes:
* Bolo construido en el terreno de la casa de Felipe Benítez.
* En el sector del filo, cerca de la casa de Juan María delgado.
* En la casa actual de Ramón Montilla, funciono muy poco.
* En el patio de la casa de Pedro Perdomo.
* El bolo construido por Miguel Zambrano en la joya.
* En el sector llanito de Jiménez frente a la casa de Horacio
Gil en la callecita, fue fabricado por Omar Vergara.
* En el sector la Montañita, construido por don Hernán Raga.
* En cerro gordo existió un bolo pero de cajón, estaba ubicado en la
casa de Salomón linares.
* El bolo de Omar Méndez.
* En la loma ubicado en la joya del pozo, el coime es Francisco
Carrillo

Anécdotas, reglas y condiciones.
-.Al principio el bolo se jugaba con una bola de madera, luego fue perfeccionándose hasta la bola actual que se caracteriza por ser lisa, sin orificios, hecha de pasta (muy parecida a la usada en el juego de bolas Criolla).

-.Cuando una bola pega en los extremos del bolo (toca banda), el lanzamiento no es valido y el jugador pierde su turno, comentan en el pueblo que esta condición se convirtió en una regla después de ponerla en practica, en un juego efectuado entre Omar Vergara y Ramón infante en un bolo ubicado en el pueblo de Chejende.

-.Algunos de los nombres de boleros reconocidos para aquella época fueron: Omar Vergara, Nacho Escobar, Pedro Castellanos, Tulio y Andrés Palma entre otros.

-.La raya es una seña efectuada en el piso de tierra, esta condición no permite al jugador sobrepasarla o pisarla al momento de lanzar la bola, si esto sucede el lance es nulo y pierde su turno.

-. Una de las apuestas que presencie fue por allá en 1971, en el bolo ubicado en la joya, en una jugada se aposto “pelo a pelo” un camión 350 cargado de frutas de un mitonero y una camioneta pick-up tipo cava cargada con cigarrillos propiedad de un señor residente del pueblo de Torococo. Se lanzó la bola, el jugador de mitón echo la pela, luego lanzo el de Torococo pego banda y luego la bola le pego al palo valor 5. La jugada fue anulada, sin embargo se formo una discusión por la confirmación del toque de banda, al final desistieron de continuar con la apuesta.

-. La apuestas de dinero en el juego de bolo de palo a disminuido, es la actualidad es común ver las partidas cerveceras, que consiste en dos equipos de cuatro jugadores cada uno, con la meta de anotar 150 puntos que van apuntándose en una pizarra, el primer equipo que logre registrar dicha puntuación será el ganador.

-. El bolo ubicado en la loma tiene una particularidad con frecuencia se ven apuestas relacionadas con premios de animales como gallinas, pavos y ovejos. Juegan dos equipos con un mínimo de 5 jugadores cada uno, para un puntaje de 100, en las fiestas patronales un equipo gano como premio 15 gallinas, por su puesto el equipo perdedor las pago 150 Bs. f.

-. En la actualidad algunos boleros reconocidos como “ases”, los podemos apreciar en partidas efectuadas en el bolo ubicado en el sector Santa Elena de Mitón sus nombres Omar Méndez, Arturo Vergel y Solano Méndez entre otros.

Expresiones comunes en el juego de bolo:
Echo la pela: no le pego a ningún palo o matacho
Echo la Mocha: su valor es de 24 el puntaje máximo en el juego
Banda: Extremos laterales del bolo que al tocarse con la bola, no es valida los puntos si le pega al palo o matacho.
Banca o polla: Jugador o grupo de jugadores que aportan una cantidad de dinero o premio para iniciar un juego.
Puerta: normalmente es el palo o matacho con valor 5
Mato y dejo / pongo: Esta condición puede ser usada por un jugador, cuando le toque lanzar la bola y su contendor anterior lleve puntaje (particularmente cuando le hayan echado la mocha). Esta perspectiva puede llevar al jugador a empatar y llevar puntaje, obligando al contrincante a lanzar de nuevo la bola para definir la jugada. El jugador que “puso” o lanzo de primero no esta en la obligación de aceptar esta condición.
Cañón: Cuando la bola va recta por el centro de la cancha, y de retorno le pega al palo o matacho la jugada no es valida.
Coime: dueño del bolo
Gariteros: quien regresa la bola al jugador y confirma el puntaje.

Una vista del bolo de palo ubicado en el sector Santa Elena de Mitón, administrado por el Sr. Omar Méndez

El bolo de las montañitas, sin uso, construido por Don Hernan Raga.

La foto corresponde al bolo de la joya, por muchos años fue el sitio de esparcimiento de los mitoneros.

Al fondo se observa los palos o matachos del bolo de la joya.

Omar Vergara reconocido jugador de bolo del pueblo de Mitón, acompañado por su amigo Jesus Valera.

Momentos del lance de la bola, en juego realizado en el bolo ubicado en la joya del pozo de la loma.

Observamos al paisano Alfonso Zambrano de la loma, muy contento por "echar la mocha".

En el pasado el camino de los higuerones era el paso obligado para las personas que transitaban hacia el sector de mitimbis y el pueblo de Torococo respectivamente, este localidad de Mitón tiene sus limites entrando por la vía de la Gloria, abarcando todo la superficie entre el zanjón chiquito y el de “la yaya” que limita con Mitimbis, bajando por el camino del claro hasta llegar a la carretera asfaltada en Jalisco. Muchas familias habitaron este sector, actualmente solo existe pisos o muros de piedras como evidencia que en cierta época vivieron allí. Los higuerones no ha cambiado mucho, sus caminos apenas si lo han ampliado, en tiempo de lluvia es difícil el acceso en vehiculo, solo la entrada desde la gloria cuenta con pocos metros de caminerías hasta un numero reducido de casas, el suministro de agua por tubería llega directamente del dique de San José y el servicio de electricidad para el sector data desde 1990 aproximadamente.

Los nombres de algunas familias que habitaron el sector en el pasado fueron las siguientes: Felicia Román junto a sus hija Teresa y Jacinta, Josefa Delgado y Alejandrina Andrade sus casas estaban ubicada en el potrero por la piedra de los aguacates, Florencio Arteaga, la Sra. Sebastiana, familia Araujo ubicado frente a la residencia de Romelia Gil, en esta casa siempre hubo un negocio, todas estas familias vivían por el camino vía a mitimbis. Por el sendero que conduce vía al claro, tenia residencia el Sr. Calixto Soto, también había otra llamada “la casa blanca” donde vivieron varias familias, este sector era conocido en el pueblo por la construcción de hornos para sacar cal y las haciendas de café. También había otra vivienda denominada la casa de zinc, coincidiendo este nombre con otra vivienda que existió también durante muchos años en el sector de mitimbis. En la actualidad vive en ese lugar la Sra. Romelia Macias, allí tuvo domicilió también Antonio Méndez, Aníbal Gil con Josefa Valera y Teofilo leal.

En la actualidad hay un grupo de familias que viven en el sector, estas viviendas han pasado de generación en generación, algunas son: Juan, Francisco y Candida Perdomo hijos de Miguel y Ercilia de Perdomo, Giovanni Flores antes allí vivieron sus abuelos Generina flores y Candelario Valera; Valentín Bermúdez, Alejandro Gil, Elsi Frías anteriormente vivió Rafael Gil y María anunciación de Gil, Alirio Bermúdez y su esposa Gladys Bravo antes vivió la familia Aníbal y Lucia de Gil, Gregorio Palma construyo en el lugar donde vivió los Araujo, María Romelia Gil fabrico en el mismo sitio donde estaba la casa vieja, en este lugar vivió también la familia del Sr. Ángel Frías.

Las familias constituidas por Gonzalo-Claribel de Gil, Darío-Elizabeth de Gil, Dulce frías-Alexander frías y Mary flores son relativamente nuevas, como también un pequeño grupo de casas construidas en el sector por maracuchos.

Vista del camino hacia el sector de los higuerones.

El zanjón del urí de los higuerones de Mitón

Casas de la familia Flores y Perdomo de los higuerones.

Estado en que se encuentra el camino viá a Mitimbis.

Vista de la casa vieja de la familia Bermúdez en los higuerones.

Al fondo se observa la casa de la Sra. Lucia Gil(+), en la actualidad habitada por Alirio Bermúdez.

Valentin Bermúdez habitante del sector los higuerones.

Romelia Gil y Alirio Bermúdez vecinos del sector.

En mitón hay una pequeña plaza llamado la Piaña, existe desde hace 86 años aproximadamente, fue construida por el Sr. Miguel Zambrano y Esteban Palma, ubicada en el sector la joya. Al principio estaba formada por una cruz de madera y su redondel de escaños de cemento que sirven de asiento para la gente que allí se reúne, en el año de 1972 fue reformada a su apariencia actual por el entonces alcalde Nixón Montilla.

La Piaña ha sido por tradición el sitio de tertulia de las primeras familias que se congregaron en este sector: Querales, Amaya, Zambrano, Román, Ferrini, Briceño, Cordero, Palma, Linares y Valera, en este lugar se acostumbra en el mes de marzo efectuar el velorio de la cruz. También al fondo de esta pequeña plaza esta ubicado un bolo de palo que ya no usan, pero sirvió durante años como lugar de esparcimiento a mitoneros y visitantes.

Lugareños que en la actualidad frecuentan la Piaña como: Ramón Perdomo junto a su esposa, Checame Linares, los hermanos Evaristo, Jacobo, José, Efraín y Heriberto Cañizalez entre otros, recuerdan con añoranza las cabalgatas que se hacían en el sector, patrocinadas por Pedro Perdomo(+) en los tiempos de las fiestas patronales precisamente partían desde la Piaña hasta la plaza Bolívar.

Otras vivencias era la lectura del testamento de Judas Iscariote que se hacia en los escaños de la plaza por tiempos de diciembre, grupo de personas que llegaban en bestias y se reunían aquí para efectuar compras de víveres en los negocios, las apuestas que se hacían en el bolo y en general la gente del pueblo que los fines de semana llegaban a consumir licor, en aquellos tiempos habían dos expendios de licores en la joya.

Una vista de la piaña ubicada en la joya de Mitón.

Grupo de personas reunidas en la piaña

El pasado 29 de septiembre estuvo de cumpleaños la Sra. Genarina Flores, madre de mi compadre Roseliano Flores y también de mis distinguidos amigos y amigas Carmen, Mercedes, Antonio, Arnoldo, Juan (+), Máximo, Auxiliadora y Mary Flores. Gratos recuerdos nos une con esta familia, pues siempre fuimos vecinos del sector de los higuerones donde compartimos muchas vivencias. Lamentamos mucho no poder estar presente en la reunión, que se efectúo en la casa de su hija menor Mary en los higuerones, para esta ocasión no faltaron los regalos, prepararon un sabroso hervido de gallina, la torta y por su puesto no podía faltar para el brindis, el famoso calentaito preparado por Felipe Cañizalez. Aprovechamos para enviarles saludos y felicitarla por su cumpleaños, aunque no me quiso decir cuantos años cumplía, siempre logre mi cometido …….uno de sus hijos la delato.

En la grafica la Sra. Genarina Flores en su residencia de Mitón, sostiene en sus brazos a uno de sus queridos nietos.

La población de Mitón se vio afectada junto a los pueblos de Torococo y Chejende por una falla de el servicio eléctrico (cadela), que dejo sin electricidad durante diez días continuos a estos sectores. Los habitantes del pueblo informaron que se debió a la rotura de una guaya en el cumbe del sector bitubu Municipio Candelaria, un grupo de hombres entre empleados de la empresa y colaboradores lograron através de picas accesar al lugar donde se produjo el rompimiento de la guaya y así poder rescatar la guaya que se alojo en el fondo de un profundo barranco. Una de las consecuencias de esta situación la sufrieron los comerciantes y hogares de estos pueblos, debido a la descomposición de gran parte de los alimentos que por su naturaleza necesitan ser refrigerados y a la falta del fluido eléctrico hubo necesidad de desecharlos.

link.- Ver reporte publicado en el diario el Tiempo de Valera. http://www.diarioeltiempo.com.ve/secciones/secciones.php?num=18264&anon=n2008&codigo=ncom&llve=dos

Cuando vamos de compra a un supermercado, no pensamos en el antecedente de estos establecimientos indispensables para la vida cotidiana. El supermercado tiene su origen en los mercados persas y fenicios implantados por los árabes.
A la llegada de la conquista a America, los españoles trajeron la influencia árabe o Zoco que consistía en la venta de comidas, telas, especias asiáticas, mirra e incencios, este a su vez se fusiono con los pianti que provenía de los mercados aztecas y precolombinos. Así surge la pulpería siendo este el precursor de las bodegas, abastos y supermercados. Los primeros pulperos fueron los canarios y los pesos y las medidas que se usaban para la época eran de origen árabe como el “almud o la fanega”, una medida conocida por los criollos era la totuma, era común escuchar entre los pobladores …déme una totuma de aguardiente.

Las pulperías acostumbraban a utilizar las trojas para el almacenamiento de alimentos, la troja era construida en la parte alta del establecimiento y su acceso era con una escalera, se construían de madera fuerte, debido a que tenia que soportar grandes pesos como las fanegas de café, de papelón (Panela), pescado salado, granos entre otros. Los indígenas las construían tipo palafitos echas de madera y bejucos con espinas, para evitar el acceso de los incestos y se comieran los alimentos almacenados. En algunos de los negocios que todavía existen en el pueblo de mitón, a la entada del mismo, podemos observar una escalerita que comunica a la troja, estas ya no son usadas para almacenar alimentos, allí guardan herramientas y equipos de trabajo para la agricultura y recolección de café.

Otro sistema de peso usado en las pulperías era la romana, adoptado en Hispania durante el imperio Romano, un artefacto que aun hoy se utiliza. En el negocio de Juan Bautista Valera en la joya hay una romana muy vieja, pero todavía sirve y la utilizan para pesar el café y el maíz por sacos. Otro método usado eran Las ñapas esta costumbre es de origen Mesuárabe, los árabes la utilizaban como complemento o regalo, esta modalidad fue adoptada por los españoles y la trajeron a America. Nuestros indígenas no la conocían , luego la adoptaron como a un estimulo a los clientes . Los pulperos de antaño ingeniaron la forma de retener el cliente, e insertaron más que todos a los muchachos el sistema del frutero. En mi pueblo esta modalidad no se quedo atrás, para los años 70 todavía se practicaba esta particularidad (ver post los fruteros en la categoria cultura y tradiciones de este blog).

La condición de fiar es una desinencia de confiar, para la época la palabra valía mucho, se usaba el fiador, era el hombre que tenia posición y servia de respaldo, su palabra era mas importante que el dinero; era la garantía para la persona que fiara no le quedara mal. Los pulperos llevaban su cuenta en un cuadernito con la contabilidad, los que no sabían leer dibujaban en las paredes signos y rayitas para lleva sus deudas, nuestros indios tampoco usaban cuadernos para anotar las deudas, sin embargo se ha encontrado algunos jeroglíficos que pudiera haber sido símbolos de deudas.
Los primeros pulperos de mi pueblo que se tenga referencia, aparecieron en el año de 1922 los nombres de los dueños de estas pulperías fueron: Juan Bautista Mejías, Crisanto Amaya y Francisco Velasco, hoy sin vigencia.
Lectura recomendada: Historia de la pulpería en Venezuela.
Autor: Rafael Ramón Castellanos

En la foto se observa la estructura de una troja con base de madera, fabricada en el negocio de Juan Bautista Valera, ubicado en el sector la joya de Mitón.

Post Activo: Al contenido de este post, con frecuencia se le agrega nueva información.

Redacción Pedro Regulo Calderón.
Así hablamos en Mitón y nos entendemos:

“Ah ..Rigor”: .....Expresión de sentimiento y conformidad.
“Ah.. diantre”: .....Admiración por algo muy especial ocurrida a una persona y contado a otra.
“ah.. diablo: .....Admiración (parecida a Ah.. diantre).
“Amancebao”: .....Hombre o mujer que viven unidos sin casarse por las leyes.
“Bolon”: .....Café cerrero sin azúcar o sin panela, por lo regular se toma en jícara.
“Burro Negro”: .....Aquel que apuesta dinero en un juego, sin tenerlo, porque al perdedor, esta echando el burro negro”…. al otro que fue el ganador.
“Changos”: .....La ropa dominguera, la mejorcita, aquella que uno tiene para salir decentemente.
“Chupita”: .....Es el colibrí que chupa el néctar de las flores.
“Cascajo”: .....Un pedazo de terrón malo. Una tierra poca productiva.
“Eco le cual”: .....Muy bien acertado. Lo que se aprueba de boca.
“Persogo”: .....Tres o mas frutas juntas en una misma rama.
“Puto”: .....Planta muy útil de hojas grandes que nace en macoya. Las varas cortadas y secas del puto, sirven para construir viviendas campesinas. Para conocer esta planta visitar el filo de Mitón donde nace en campo despejado y arenoso.
“Pica- jui”: .....Animal que pica y huye, se refiere a personas muy tremendas.
“Goterones”:..... Gotas de lluvia fuertes anunciando que viene un aguacero. Ahora se le dice un palo de agua.
“Lora”: .....Una roncha grande en la pierna, que supura y tarda en curarse.
“Obrar”: .....Dar del cuerpo. Hacer pupu.
“Raygana”: .....Pequeña planta resistente de tallitos delgados y hojas pequeñitas. Da muchas fruticas rojas muy agradables, nace en terrenos arenosos del filo mitonence.
“Quiliche”: .....Agujero muy pequeño de una holla o taza de cocina. El Sr. Julián Gratérol, era curioso en tapar los “quiliches”.
*Palabras agregadas por Rogelio Gil
“Tántico/a”: ..... Se refiere a poquito. “Regáleme tantica agua”
“Faldiquera”: ..... Bolsillo del pantalón
“Chácara”: ..... Cartera de hombre.
“Majinsa”: ..... Pegarle, echar cuero, castigar
“Agito”: ..... Diarrea,flojo,aguado.
“Fajao”: ..... Pegar con una correa, “le dieron un fajao”.
“Arrojadera”: ..... Vomito continuo.
"Picar una Troya": ..... Iniciar un juego con trompos.
“Masapolo”: ..... Darle al trompo para rajarlo, con otro trompo de punta larga y puntiaguda.
“Motilar”: ..... Corte de cabello.
“Bicicletero”: ..... Ciclista. Que monta una bicicleta.
“Cirindo”:..... Perro callejero, sin pedigree.
“Furungo/a”: ..... Hombre o mujer de piel blanca proveniente del extranjero.
“Manpleto”: ..... Persona malcriada, de poco fundamento.
“Carriel”: .... Cartera de mujer con asa.
“Tuturuto/ta”:.... Tonto, persona con problemas mentales menores.
“Antiparras”: .... Anteojos. Gafas, Lentes.
“Pataeperro”: .... Sardinas en lata.
"Escuelero/s": .... Estudiantes de la escuela primaria.