Mitón pueblo situado en una franja de rocas

Crónicas de Mitón.
Pedro R. Calderón Ruiz.

EL BOTIJO.- Propiamente dicho, “el botijo es una vasija de barro de abultado vientre, con asa en la parte superior, a uno de los lados boca proporcionada para echar el agua, y al opuesto un pitón para beber". En Venezuela el Botijón es un botijo grande sin pico ni asas y entre nosotros, ese gigante rocoso de tierras limítrofes de los municipios Cegarra y Bolivia, nombre aborigen dado hace algún tiempo, casi un siglo. El nacimiento de esta sierra alargada comienza en San Felipe arriba, municipio la Candelaria y va a terminar en la Laguneta, en un paraje hermoso de un atractivo singular para los visitantes y al cual se llega por la carretera de Mitón. Cuando vienen las lluvias y se concentran en sus colinas abundantes neblinas, es señal de serias tempestades, por lo que los moradores nos preparamos para contrarrestar los fenómenos atmosféricos.

EL BOTIJO esta allí: imponente y majestuoso como un guardián permanente a una distancia de 7 kms. aproximadamente de la plaza de Mitón. Un estupendo mirador poco visitado, escasamente conocido y poco tomado en cuenta por los mismos cercanos pobladores. Desde su sitial nos avisa cosas buenas y cosas malas del tiempo. Se presenta espectacular durante el día. Durante todos los días y atractivos y señorial durante la noche. Durante todas las noches. Alguien ha dicho que allí existe un botijo o cántaro misterioso enterrado en sus grietas, produciendo luces intermitentes en ciertas ocasiones nocturnas. En hermosas y claras noches decembrinas y en otras especiales del año, se observa una luna espectacular cuando sale exactamente por ese punto cardinal, resaltando el quieto y dormido gigante, adornado con una gran cruz sobre su cabeza, que allí fue instalada. En la mañana y durante todo el día, el astro rey se encarga de ponerlo al descubierto con todos sus atributos vegetales y riquezas propias del lugar. Cuando se le mira parece embrujarnos y parece tocar al cielo. Irradia valor, suerte y romance en esas impresionantes noches y en esos despejados días cuando el sol baña sus verdes praderas. No quiero extenderme más, pero si los invito a visitar sus entrañas, a observar de cerca esta mole natural y disfrutar del maravilloso paisaje que presenta este mirador.

Una de las vivencias de mi pueblo Trujillano, que recuerdo con mucho furor esta relacionado con el deporte de la lucha libre, siendo un niño por allá en 1967 veíamos por televisión casi a escondidas, la lucha libre americana catch as catch can. Estas experiencias fueron relatadas en este blog en post llamado:

 http://miton.nireblog.com/post/2008/08/21/en-miton-tambien-veiamos-la-lucha-libre, donde describíamos los percances que pasábamos, para poder disfrutar los sábados por la noche, del gran espectáculo ofrecido por atletas como, Bassil Batah, su hermano Gorge, el Gran Jacobo, el Dragón Chino, el Tigrito del ring, el Gorila, la Dama de las cadenas, el gigante May, entre otros grandes luchadores que se escapan de mi mente, que no eran solo deportistas, también grandes artistas de la lucha libre en su época de oro.
Debo expresar aquí, con mucha sorpresa y alegría a la vez, la llegada de un mensaje al blog en el mes de agosto de este año, que decía así: “Bonita historia la que cuentas de la Lucha Libre, me emocione. Yo hera uno de los que nombras, El Gran Jacobo, te mandare una foto dedicada y otras de Bassil , el Gorila y el Dragón Chino sin mascaras, y algunos programas, espero tu dirección".
Jacobo Rossi.
Mis afectuosos y cordiales saludos.

Imagínese ustedes, los luchadores eran nuestros héroes, no tan solo para mis compañeros que para ese tiempo éramos niños, también los jóvenes y adultos de mi pueblo esperaban con ansiedad poder disfrutar del espectáculo de la lucha libre. Recuerdo cuando salíamos al recreo en la escuela Roberto Gabaldón Iragorry, mis compañeros y yo jugábamos a imitarlos haciendo mascaras, capas y practicando llaves.
El mensaje hizo revivir mi infancia, cuando me sentaba a esperar el inicio de la lucha libre en primera fila a las 9.00 de la noche en la pulpería de mi papa, en la joya; sentado en una silla recubierta de cuero, muy cerca del televisor Alemán en blanco y negro marca telefunken.
Un poco incrédulo, respondí el mensaje, su nueva respuesta me convenció de que se trataba del mismo luchador que conocí a través de las pantallas de T.V.

El nombre de Jacobo Rossi, es probable que no sea muy conocido entre los seguidores de la lucha, pero si nombras "El Gran Jacobo” entonces la mayoría recordara al atleta que escenifico con valentía grandes combates con Bassil Battah y otros gladiadores en el nuevo circo de Caracas en Venezuela.
El gran Jacobo (Jacobo Rossi) comenzó desde los 13 años a practicar Lucha Grecorromana, a los 21 pasó a la lucha profesional y se paseo por los cuadriláteros  de países como: Chile, Panamá, Perú, Colombia, Uruguay, Argentina, Venezuela, en África y parte de Europa; manteniéndose activo hasta los 42 años. Nació en Argentina un 31 de diciembre de 1938 en Buenos Aires y desde 1973 vive en España, en la actualidad cuenta con 71 años de edad. Su llegada a Venezuela por primera vez como luchador profesional fue en 1966, luego en 1967, después viajo a Brasil, para realizar la mejor temporada de toda la historia de la lucha libre en ese País. Regreso de nuevo a Caracas en 1969 permaneciendo aquí siete meses.

Quisiera agradecer a “El Gran Jacobo” la información enviada: programas, reportes de prensa, fotos, en especial las dedicadas a mi padre y a mi persona, seguro estarán en un lugar muy apreciado de nuestro hogar, escribo tu saludo enviado: “Recibí un fuerte abrazo, y mis saludos a todos los aficionados de la lucha libre de Venezuela”.

El GRAN JACOBO, foto de la revista lucha libre de Mexico, del año 1965. Enviada y dedicada a este servidor de su puño y letra dice así: Esta foto va dedicada al amigo Rogelio Gil, gran aficionado a la lucha libre de los años 1960 a 1970. y felicitarle por su blog, de su pueblo Mitón; afectuosamente.
El Gran Jacobo.

Una foto del ring de C.V.T.V. canal 8, El GRAN JACOBO es entrevistando por Antonio del Nogal.

Una foto y una nota de El Gran Jacobo enviada para Efraín Pedroza: Hola Rogelio buenas tardes; el día 17-10-09, te escribió al Blog, Don Efraín Pedroza comenta que es nieto del gran Locutor de la lucha libre Don Pepe Pedroza. Encontré una foto de canal 8 C.V.T.V. con Antonio del Nogal y el Maestro de locutores Don Pepe Pedroza, si encuentro algo más te lo envió, es una lastima porque deje muchas fotos y recortes en Argentina.
Será hasta la próxima, mis saludos a los antiguos y modernos aficionados a la lucha libre, y tu recibí un fuerte abrazo, tu Amigo.
EL GRAN JACOBO

En la foto el Italiano Rocco Spinelli, (EL GORILA) en el centro EL GRAN JACOBO, y el Chileno Carlos Wilson (EL DRAGON CHINO).

El carro propiedad de Carlos Wilson “EL DRAGON CHINO”, en el volante “EL GRAN JACOBO”, Rocco Spinelli, (EL GORILA) y Cesar Ferrera, Luchador Venezolano.

Recorte de periódico anunciando el combate estelar entre ANTONINO ROCCA y EL GRAN JACOBO …….que tiempos aquellos.
El anuncio decía así:
NUEVO CIRCO DE CARACAS
CATCH AS CATCH CAN
Con la presentación de la máxima figura mundial.
ANTONINO ROCCA
VS.
GRAN JACOBO.
Excampeón mundial peso medio pesado.
Gran relevo con los hermanos Battah.
Bassil Battah Dragon Chino
George Battah VS. El Gorila
Y cuatro combates estelares más. Gradas Bs. 7 - ring side Bs. 15.
Compre su boleto antes que se agote en las taquillas del nuevo circo.
Abierto desde el sábado.
Nota: única presentación de Antonino Rocca.
Licorería Novitas obsequiara 2 cajas de whisky Dandye Dynmont
al vencedor de los combates estelares.
Rocca pidió una ambulancia antes de subir al ring, porque asegura que
mandara a Jacobo al hospital.

El Gran Jacobo Y Antonino Rocca gran figura en U.S.A. de los años 50 a los 70.

Recorte anunciando varios combates, la estelar entre BASSIL BATTAH vs EL GRAN JACOBO, en el nuevo circo de Caracas Venezuela.

Programa de ANTONINO ROCCA, del 9 de Noviembre de 1969, la empresa lo trajo de USA solamente para realizar un combate con EL GRAN JACOBO, con el nuevo circo completamente lleno.

Programa de EL GRAN JACOBO cuando debuto en Inglaterra en el Albert Hall de Londres.

Programa de unos de los combates entre EL GRAN JACOBO Y EL SANTO efectuada en México, año 1970.

Gran Lucha "pelo" contra "barba", BASSIL contra JACOBO, nuevo circo de Caracas 1969, observamos a BASSIL BATTAH cuando afeitaba la barba de EL GRAN JACOBO.
Esta foto fue gentilmente dedicada a mi padre Juan B. Valera, por el luchador Jacobo Rossi.
“Se la dedico a tu Padre con todo mi cariño”.

Otra secuencia de la gran lucha que fue, “el pelo contra barba”, con 18.000 Personas, y localidades agotadas en el nuevo circo de Caracas. El gran Jacobo comentó: Bassil Battah fue el rival más completo que me enfrente en mis 22 años de profesional.

El GRAN JACOBO luchando con Bassil Battah, en el nuevo circo de Caracas.

En la foto observamos al Gran Jacobo cuando  ganó el campeonato a Bassil Battah.

En C.V.T.V. EL GRAN JACOBO saludando a un Ministro del Gobierno de Dr. Rafael Caldera, sentados a la derecha, tres políticos de la época.

El Bobo Salvaje, muy buen Luchador (Argentino), cuando subía al Ring se comía un Kilo de carne cruda, acompañado por el Gran Jacobo.

El gran Jacobo y el futbolista el Rey Pelé, junto a otras personalidades.
El Gran Jacobo dice: Esta foto no la tiene nadie, solamente mi amigo Rogelio. Corresponde al Año 1969 cuando Brasil jugo con Venezuela, eliminatorias para el mundial de México.

Foto de estudio, "El Zorro Italiano".

Foto de estudio, "Jaime el Fantasma".

Foto de estudio, "El tigrito del ring".

Foto actual de Jacobo Rossi “EL GRAN JACOBO” junto a nuevos luchadores, tomada en el gimnasio en mayo del presente año.

El Peonio, unos de los sectores más viejos del pueblo de Mitón, el nombre de este lugar es probable que venga de un árbol de “peonio”, que había en la zona hace muchos años. Sector donde todavía las vías de acceso es su primordial inconveniente, la recién construcción de un tanque para agua ubicada en su parte más alta, promete resolver definitivamente el problema de distribución del vital liquido al sector. Sus habitantes recuerdan con anheló las fiestas en honor a San José, celebraciones que efectuaban las familias fundadoras (Gelves, Cordero, Gil, Morillo) en los patios de sus residencias, bailaban el sebucán y jugaban el famoso joyuelo; se deleitaban con las ricas empanadas de caraotas, y de postre la buena mazamorra de maíz.

En la actualidad la vía del Peonio solo tiene unos metros de asfalto, apenas cubre desde la entrada de la casa donde vive Esperanza Benítez, cerca del pueblo, hasta la vivienda del señor Checame Montilla. El camino que comienza en la casa de Rigoberto Valera (calle Pérez Soto), donde antes había una pluma (toma de agua por tubería), y que finaliza en la casa de María Cordero (+) permanece allí sin cambios, lleno de monte y con poco uso. Siguiendo el recorrido hasta la casa de la familia Vergara, la carretera es de tierra con acceso de vehículos con tracción sencilla (en tiempo de verano). Partiendo de aquí hasta la vivienda que una vez perteneció a la familia Trompeteros; hogar de Don Víctor Valera, la vía esta en malas condiciones, hasta para el paso de un vehiculo rustico en tiempo de verano.

Observamos el terreno de la casa donde vivió Teodoro Pimentel “La Teora” y su esposa Georgina Duran; esta ubicado prácticamente al frente de la vivienda que perteneció a la familia Trompeteros. La vivienda se cayó, solo queda parte de una pared y escombros como señal de su existencia. Subiendo, a escasos metros; al lado del camino está un “sacadero” o extracción de arena blanca, con muchos años de funcionalidad; a partir de este sitio, hasta la casa de habitación de Omar Méndez, donde hay unos metros de caminería antes de llagar a su residencia; limite del peonio, debe haber un trayecto de 200 metros aproximadamente, se puede transitar por carretera de tierra en cualquier vehiculo, claro está, en tiempo de verano.

Bajando un poco, buscando el camino para el sector la Joya, apreciamos el sitio de la casa donde vivió entre otras familias, la señora Elba Montilla; poco tiempo después de su muerte, la casa fue derribada, hoy solo notamos el plano. Al frente está ubicada la vivienda que años atrás perteneció a la familia Macías, en el presente, remodelada en su interior, su fachada prácticamente se conserva intacta; allí viven integrantes de la familia Linares. Del otro lado del camino que comunica a la joya, vive la familia Valera Valderrama, lugar, donde nos detuvimos un rato a conversar con la señora Emilia, su esposo y Omar Vergara; quien se encontraba de visita. Con la amabilidad de siempre, nos ofrecieron agua y un cafecito para calmar un poco la agitada y desacostumbrada caminata.

Secuencias de fotos del sector El Peonio.

En los límites del peonio con el sector de Santa Elena, observamos al fondo la casa de Omar Méndez.

Recorrido por el peonio.

Extracción de arena en el Peonio.

Linderos de la casa que perteneció a la familia Trompetero.

Casa remodelada del sector el peonio, lugar donde vivió Don Víctor Valera.

Calle del peonio, al fondo se observa la casa donde vivió muchos años la familia Macías.

Terreno donde estaba ubicada la casa de Elba Montilla, solo queda el plano.

Se observa la carretera de tierra, para subir a la vivienda de la familia Vergara.

Casas del Peonio.

Restos de la vivienda donde habito "la Teora" Teodoro Pimentel y su familia.

Camino o calle Pérez Soto, con mucho monte, al fondo se observa la carretera a la joya.

Tramo asfaltado del sector el Peonio.

Personaje que siempre se ha caracterizado por su sencillez, amabilidad y buen humor. Así es Sotero Andrade, su residencia: en la callecita muy cerca de la capilla de la virgen del Carmen. Nació en Mitón un 10 de febrero de 1918, hace muy poco tiempo celebramos su cumpleaños número 91. Sus padres fueron Buenaventura Andrade e Ignaciana Aponte, sus hermanos Esteban (+), María (103 años), Cecilia (87 años), Juan (+), Tomas (+), Balvina (+), Su pareja la señora María Ramona Briceño oriunda de Torococo, de esta relación nacieron José Gregorio Andrade Briceño y Flor María Andrade Briceño, el primero vive en los Teques con su esposa e hijas y la segunda vive en Mitón junto a sus padres y esposo. También cabe destacar que el Señor Sotero tiene tres hijos más, quienes son: Adrián quien vive en las Llanadas de Monay, Amalia en La gran Parada Andina Estado Trujillo y Edgar en Maracaibo Estado Zulia.

Sotero Andrade, es uno de esos personajes que hace historia en mi pueblo. Su condición de experimentado rezandero, las rimas de sus coplas, lo variados de sus chistes y cuentos; hacen de él, un invitado especial en cualquier velorio (Cruz de Mayo, San Juan, Virgen del Carmen, Virgen de la Zerpa, Velorios del niño, entre otros) de Mitón y pueblos aledaños. Sin dejar de recordar, que es uno de los fundadores junto al Señor Rafael Sánchez (+) de las alegres y esperadas fiestas de los locos, reunión celebrada tradicionalmente en mi pueblo todos los 6 de enero; en la actualidad esta tradición la sigue realizando la Familia Perdomo (Hijos de la Señora Paula), quienes después de disfrazar a esta gente dan inicio al recorrido de la locaina desde la casa del señor Sotero. También mi paisano, es precursor de la celebración de la Misa en Honor a la Virgen del Carmen, inicialmente era él, quien se encargaba de traer a la Virgen de la Zerpa con el Señor Fortunato Zerpa el día antes de la celebración, hasta la capilla de la Virgen del Carmen.
Cabe destacar que tiene muchos compadres y ahijados en el pueblo, debido a que es una de las personas que coloca las aguas a los niños antes de ser bautizados por la iglesia.
Amigo Sotero, dios té de muchos años de vida.

Loas de los Velorios compuestas por Sotero, una entre tantas:

LA VIDA DEL BEBEDOR
       Sotero Andrade

La vida del bebedor
es una vida gozona,
Cuando reciben el sueldo
pues se amarran una mona.

Ellos dicen soy persona,
tengo crédito onde quiera
amanecen en la calle,
y una piedra de cabecera.

El borracho no es cualquiera
cuando dice a conversar,
ellos dicen: ¡yo peleo!;
bebo, porque tengo real.

Quieren ser un general
de esos de mucha importancia,
luego, llegan las nauseas
Y comienzan a vomitar.

Ellos se van a parar
y salen trastabillando,
todos los huecos que encuentran
ellos, los van llenando.

Y se paran renegando
hasta el cuello embarrialado,
pero eso, no vale nada;
el jabón no se acabao.

¡Que se me hizo mi cuñao!
¿y la plata que cargaba?,
si alguno me la robó;
pa mi eso no vale nada.

También zumbo la parada
con el que quiera pelear,
para darles a saber
que me sé representar.

Que valor bien especial
da el aguardiente.
Todo aquel que esta rascado,
lo que aspira es matar gente.

El miche es muy imprudente,
hay que saberlo tomar
afloja las coyunturas;
da valor pa conversar.

Y..... el dueño de este velorio
puede venir a brindar,
de mistela ó aguardiente
ó de lo que haya lugar.

Fotos enviadas por: Carlos E. Aranguren Materan.

Sotero Andrade, acompañado de su señora María Ramona Briceño.

En esta foto muy complacido, rodeado de sus hijos, nietos, bisnietos y amigos.

El paisano Sotero acompañado de los locos, en la fiesta realizada los 6 de enero en mi pueblo.

Reunido con devotos de la virgen de la carmen, capilla ubicada en la callecita de Mitón.

Este relato es conocido en mi pueblo desde hace mucho tiempo. Años atrás no existía la carretera  asfaltada que une en la actualidad el pueblo de Mitón con Torococo, solo existía un camino de tierra y piedras que pasaba por el frente del pequeño cementerio, camino hecho con la amplitud para pasó de bestias. Un día una señora del pueblo, decidió efectuar unas diligencias en Torococo, para tal propósito salio muy temprano en la mañana, sin embargo no fue hasta en la tardecita cuando pudo efectuar su caminata de regreso al pueblo, debido a un torrencial aguacero. Apurando el paso, sin acompañante y empezando a oscurecer, recorrió un largo trayecto, ya un poco cansada, decidió sentarse un rato en una gran piedra que se encontraba al lado del camino muy cerca de quebrada honda.

Pocos minutos pasaron, para que fuese alcanzada por un señor muy bien vestido, quien la saludo amistosamente y de una forma muy educada le ofreció su compañía, pues él también se dirigía al pueblo. Atravesaron el sector Mitimbis en una conversación muy animada, serian ya como las ocho de la noche cuando estaban muy cerca del pueblo, pasaban justamente frente al camposanto, la señora con un poco de temor le pregunta a su acompañante: -- Disculpe paisano ¿usted no le tiene miedo a los muertos?, a lo que el señor le respondió muy seriamente: -- no señora, ya no, “cuando estaba vivo si le temía”; instantes después frente a sus ojos, la figura de este hombre se desvaneció en el aire. Comentan que la señora jamás recupero el habla, en muy poco tiempo su cabello se lleno de canas, años después se fue del pueblo para el estado Lara, donde vivió hasta que falleció, pero nunca se recupero del trauma que le ocasiono este aparecido.

Hablar de los entierros o botijas en mi pueblo, debe ir acompañado con el nombre de Casiano Olivares, personaje nacido en el sector cerró gordo, padre de varios hijos, todos con peculiares apodos o sobrenombres. Casiano conocido también por la destreza con una escardilla, pues no había jornalero que lo igualara, siempre iba adelante en los cortes; desyerbar una hacienda con fundamento y rapidez era su especialidad. Otras de las actividades que lo apasionaba era la de sacar botijas, actividad que realizaba con esmero, mucha paciencia, sin temor y algo muy importante conocía los secretos y ritos necesarios para enfrentar los peligros de dicha actividad. En los higuerones, sector donde nací, relatan la existencia de algunos entierros desde hace muchos años. Varios han sido los intentos para localizar estos tesoros escondidos, algunos con éxito, para otros solo ha sido un susto de una noche en estos largos caminos acompañados de soledad y un intenso frío.

Una noche mi hermano polo, se disponía a regresar a la casa ubicada en los higuerones, después de haberse tomado una “cervecitas” en el pueblo con sus amigos. Serian como las 11 de la noche, la claridad de la luz de los postes lo acompaño hasta el sector de la gloria, a partir de allí, el camino era oscuro. Metió mano en la faldiquera, saco su linterna de tres tacos y empezó su trayecto hacia la casa por un camino angosto con piedras dispersas. Como a 100 metros aproximadamente, era el primer trago amargo: pasar por el sanjón del “urí” también conocido como el sanjón del diablo. Solo con nombrarlo se le eriza a uno la piel, lo digo yo que lo he pasado “agilaito” paisano. Con una llovizna leve pero con intenciones de apretar; Polo aprieta el paso y pasando la curva del sanjón, la luz del foco se apaga; le da dos golpecito al foco para ver si la luz arranca de nuevo....y nada, -- ¡hay mi madre! Exclamo, en dos zarpazos, y casi sin aliento llego a la casas mas cercanas del lugar, la de de los Perdomo y los Flores.

Respiro profundo, pues todavía faltaba camino por recorrer, bajó el camino resbaladizo que pasa entre dos haciendas con mucho cuidado, a oscuras como pudo llego a la curva del tinajero. Se disponía a sacudirse el rocío de los pantalones cuando a cierta distancia observa una claridad, se acerca y con mucha curiosidad observa una luz rojiza, que repetidamente sube a cierta altura y luego baja muy pausadamente al tronco de una mata de cocuiza. Planta que estaba sembrada al lado del camino viejo que comunica al sector de cerro gordo. Polo fijó la mirada al otro camino y se dio cuenta que estaba muy cerca de la casa, con un frío que se le metía por las costillas, las piernas casi paralizadas por el susto y como si tuviera un tizón en las orejas; no lo pensó dos veces, bajó de una carrera a la casa, entro por la puerta de la cocina; el “filo” que llevaba desapareció y directo a la cama como un rayo llego.

Al otro día le comentó a mi padre Tista Valera lo sucedido, él lo escuchó con especial atención – tranquilo hijo que ya vamos a solucionar ese problemita, hoy mismo visito a mi compadre Casiano para hablar del asuntico. Polo continuo pasando por el lugar, pero siempre temprano, no dejaba que le agarrara la noche en el pueblo. Una noche que había luna llena, se pusieron de acuerdo mi papa y Casiano para cazar la luz vista por Polo y cerciorarse que era un entierro. – Tenemos que ir con otro compañero compadre Tista por seguridad tenemos que ir impares …. le dijo Casiano, la otra persona que los acompaño era de la callecita. A la curva del tinajero llegaron todos con las ropas puestas al revés, con velas listas para prenderlas al momento que apareciera la singular luz. Pasaron horas esperando, eran las 12 y media de la madrugada cuando una luz reboto por encima de sus cabezas -- ¡Ave María Purísima! ….grito el amigo de la callecita; para estos casos no esta permitido nombrar a Dios ni a los santos. -- Prenda las velas y no hable dijo con voz fuerte Casiano. Todos atinaron a seguir la luz rojiza, de pronto la luz se quedo fija y se apago poco a poco precisamente en el lugar donde mi hermano les había indicado.

Colocaron una vela prendida en el lugar donde se había desvanecido la luz, y ante sus ojos la vela se fue enterrando dentro de las hojas que cubrían el terreno donde estaba la planta de cocuiza. --¡Allí es! Grito Casiano, barretón en mano. Inmediatamente empezaron a escarbar en el lugar donde se había escondido la vela. Sacaron la planta de cocuiza de raíz, en cada barretonazo cuentan que se escuchaba como un quejido; pero eso no fue inconveniente para que estos aventureros continuaran excavando. Llevaban como un metro de profundidad, cuando consiguieron una piedra tipo laja que le dificultaba continuar el hoyo. Fue Casiano con la habilidad y fortaleza que lo caracterizaba, a punta de barra rompió en unos instantes la piedra que cubría una tinaja de barro, que por sus características debió permanecer allí por muchos años. Solo encontraron monedas de cobre, en su mayoría dañadas por el efecto de la humedad y una hoja de papel con un escrito totalmente ilegible y deteriorado; parecido a un documento, ¡quizás que misterio debelaría!.
 

Recomendaciones para sacar un entierro o botija.

*No lleve ningún objeto bendecido, ni nombra a dios o algún santo. De hacerlo los entierros cambian de lugar y se le dificultara ubicarlo.

*No se olvide de llevar pañuelos blancos con varios nudos, láncelo al lugar donde aparezcan los fantasmas. Esto formara un muro invisible que detiene y no permitirá que pasen al sitio donde esta el entierro.

*Algunos recomiendan hacerse acompañar por una mujer, pero tiene que ser virgen. Al momento que aparezcan las visiones de demonios y espantos, esta debe levantarse el vestido y mostrar su trasero desnudo; los espíritus quedaran encantados y no molestaran más. Pero si por el contrario ella no es virgen, todos los asistentes quedaran desnudos envueltos en un violento torbellino de ropas.

*No respire los gases venenosos de monedas y joyas que emanan de las cajas o calderas, si lo hace es probable que usted muera en menos de un año.

*Déjense acompañar por un gato negro. Ya localizado el entierro y abierto la caja o caldera que contiene el tesoro, y para no sufrir el efecto maligno de los gases venenosos producido por los metales, lance el gato al hoyo también puede ser un perro negro. Si esto no se hace, no habrá remedio para su muerte.

*La fecha más propensas para sacar entierros es en el mes de junio, principalmente los días de luna nueva y con preferencia en la noche de San Juan.

La imagen corresponde al camino de los higuerones, donde esta ubicado el misterioso sanjón del Urí llamado también el sanjón "del diablo".

Otro lugar del camino de los higuerones "el tinajero", conocido en el sector por apariciones, llantos de ánimas en pena y luces extrañas.

Mi hermano Polo, indica el lugar donde Casiano Olivares y sus amigos sacaron el entierro en la curva del tinajero.

Una vista tomada desde la piedra grande de la casa de Lucia Gil(+) en los higuerones. Sitio predilecto para observar esta montaña, antes poblada, y en donde se suele ver luces muy llamativas en las noches de luna llena.

(Dedico la presente anécdota a: José Benito Graterol)
Por: Pedro Regulo Calderón.
Un día se acerco un ambulante vendedor de santos en la casa de la señora Juanita en Mitón. Traía a cuestas un pesado costal lleno de cuadros con diferentes imágenes de santos: San Mateo, San Ignacio, San José, Santo Domingo, Santa Filomena, San Juan, Santa Clara, San Cipriano, San Judas Tadeo y otros. Además de estos cuadros o estampas montadas en cartón y vidrio; vendía también pesadas imágenes en bultos, hechos de yeso y madera, muy bien decoradas; figurando en el grupo: la Virgen del Carmen, San Benito, El doctor José Gregorio Hernández, Santa Rita, Santa Juana, San Rafael y San Marcos de León. A la señora Juanita le gustaron todos, pero mucho más se encariño con la imagen de San Benito. Ese santo negro, fiestero y milagroso que con frecuencia recorre pueblos y aldeas Trujillanas, acompañado de sus alegres y aplaudidos vasallos.
Lo bailan al compás de tambores:
Tan, taran tan tan¡
Tan, taran tan tan¡
Tan, taran tan tan.

Este San Benito era una replica del San Benito de las piedras, el buen vecino de estas tierras caracheras en las dimensiones de la Candelaria, donde se le rinde culto. El vendedor se tranzo en el negocio con la señora Juanita para venderle el negrito milagroso, pero había un problema; Había que esperar el regreso a casa del señor Julián, su esposo, quien a la 3 de la tarde se suponía en una finca de la quebrada del corral y según ella, regresaría como a las 5 y media. El vendedor de santos acepto esperar el regreso del señor Julián, para que diera su consentimiento en la compre del santo, pues en todo el día, no había hecho ninguna venta. Doña Juanita estaba casi segura de que su esposo le apoyaría en la compra; pues San Benito estaba muy bien confeccionado y además quería tenerlo porque llevaba el nombre, el segundo nombre de su querido hijo José.

Sonaron las 4, las 4 y media. Las 5, las 5 y media y Julián sin aparecer. Por fin faltando 20 minutos para las 6, hizo su aparición en las calles las queseras del medio. Paso pausadamente por el frente de mi casa, arriando su acostumbrado burrito, después de bajar la carga de leña y quitarle “la jamuga” al animal, frente a su casa, fue cuando su esposa pudo hablar con él, respecto al santo que ella quería comprar. –- Julián dijo la señora Juanita – lo hemos estado esperando toda la tarde para que me autorice, la compra de este santo y le mostró a San Benito. – ¡pero Juana! Gritó Julián… otro santo más? -- ¡Cómo se le ocurre!. Hasta cuando, ¡ya no caben mas santos en el cuarto de dormir, eso sí que nó!. El vendedor que tenia tantas esperanzas en hacer esta venta, se quedo tristemente desencantado por lo dicho del señor Julián. La señora Juanita muy apenada, no le quedo otro remedio que pedirle disculpas por haberlo echo esperar tanto y le agregó: por ahora, no le podré comprar su San Benito. El vendedor salio furioso hacia el camino que va a la callecita. Por allá; regañó a San Benito y le dijo: “Negrito lindo”, que te pasó….. Porqué no hiciste el milagro?…… o es que estabas borracho?.
*Articulo enviado por Víctor Enrique Graterol, hijo de José Benito Graterol.

El baile de la botella, divertida función de los vasallos de San Benito de la Zerpa del municipio carrillo, realizadas un 19 de marzo en las festividades de San José en Mitón.

En el lugar donde nací, Mitón, los brujos eran considerados personas de mucho respeto, para algunos llamados servidores públicos. Lograron mantener influencias en nuestra población en muchos tópicos, sin embargo donde pudieron ser más aceptados fue en el área de la medicina, fueron considerados médicos (chamarreros), pues con sus menjurjes, rezos, bebedizos, actos de hechicería etc. consiguieron mantener una cierta influencia ante muchos incautos y personas de buena fe, que por su ignorancia, muchas veces preferían los servicios de un brujo que la atención de un medico. También debemos puntualizar, que para esos años los profesionales de la medicina eran escasos, y las visitas al pueblo por parte de los médicos eran insuficientes para atender las necesidades que requerían. Aunque siempre tuvimos los beneficios de un pequeño dispensario, y la aguerrida colaboración de enfermeras y enfermeros que por mucho tiempo, supieron abordar estos vacíos y colaborar con la erradicación de muchas enfermedades de la época. Los actos de brujería y brujos existen y existirán por muchos años, no es mi intención poner en duda o certificar sus actividades, sin embargo hay muchas personas inescrupulosas que se valen de la ocasión, para estafar o dañan la moral y en algunas oportunidades ocasionan hasta la muerte de los individuos, por la necesaria condición humana de solicitar ayuda profesional para aliviar o radicar sus problemas y enfermedades.

En mi pueblo hay muchas historias relacionadas con actos de brujería, recuerdo una en particular comentada en una reunión familiar. Gerardo era un joven que debió tener para la época de 1948, como 17 años, trabajaba como ayudante en una de las pulperías del pueblo, su hermano, un poco mayor que él, tenia una novia muy bonita llamada Eloina, se comentaba en el pueblo que no había hembra que se le igualara, razón por la cual Gerardo también la pretendía, él aprovechaba la oportunidad cuando llegaba a la pulpería, para declarársele y susúrrales palabras de amor, a lo que Eloina respondía -- usted se olvida que yo soy novia de tu hermano; en varias oportunidades esta escena se repetía, un día Gerardo tuvo el atrevimiento de acariciarle las manos aprovechando el momento en darle el vuelto en unas de sus compras; “semejante atrevimiento”, motivo para que ella lo insultara; -- ¡mire! ni que usted fuera el ultimo hombre del pueblo, abusivo, falta de respeto...¡

Muy cerca de allí estaba sentado el viejo Ocando conocido y respetado brujo, con frecuencia visitaba el pueblo para efectuar sus trabajitos y aprovechar realizar compras de alimentos, pues su residencia era lejos del pueblo, cerca de un lugar llamado “la espesura”. El viejo Ocando se acerco y le dijo -- usted es un muchacho joven y no es feo, solo que le falta un poquito de suerte, -- Usted lo que necesita es una ayudita, yo puedo hacer que se la lleve. Gerardo muy emocionado contesto ¿qué tengo que hacer? -- muy fácil, lo primero que voy a decirle es que ese trabajito va costar 300 Bs. porque esa muchacha es muy joven y no tiene marido, además es la novia de su hermano que también es mi amigo.

Lo malo es que yo no tengo esa plata -- dijo Gerardo, si quiere se los pago con corotos que usted lleve del negocio, a lo que el viejo Ocando accedió sin problemas. Bueno vamos a comenzar desde hoy mismo, lo primero que usted tiene que aprender es a rezar el credo y el padre nuestro pero al revés, Gerardo que no se los sabia de ninguna de las formas, duro una semana en aprendérselo. De sus intenciones de llevarse a Eloina, solo hizo el comentario a su gran amigo Evaristo, él comento -- cuídate de ese viejito, esé no sabe nada, lo busque para que curara la burra de una gusanera y me jo..., el animal se murió a los tres días. Gerardo poco le paro al comentario de su amigo. Llamo al brujo, -- bueno ahora que ya se las sabe, déme un frasco del perfume más caro que tiene en esa vitrina, eso si, tómelo con la mano izquierda y ponga su mano derecha del lado del corazón; Gerardo cumplió fielmente las instrucciones, dos días después llego el brujo y le dijo -- Aquí tienes el perfume preparado, la botellita estaba por la mitad era de un color oscuro y no olía muy bien. Ahora busque un pañuelo que sea blanco, hace un nudo por cada una de las puntas, debe hacerle cuatro nudos, y siga fielmente estas instrucciones: Cuando tenga cerca a la muchacha, usted aplica un poquito de este perfume al pañuelo, y lo ventea por la cara diciéndole el lugar donde usted quiera hacerla suya, espérela a las doce de la noche en el sitio escogido, eso si, cinco para las doce recé las oraciones que se aprendió y cuando escuche un viento muy fuerte láncese al suelo, porque ése es el diablo que va pasando por el lugar.

Con un poco de temor, Gerardo se dispuso a cumplir las instrucciones dadas por el brujo, al mediodía bajo Eloina a la pulpería, se apresuro Gerardo a buscar el pañuelo, no la dejo ni hablar -- En la mata de aguacate te espero a las doce, le vuelve a repetir la frase pero esta vez se lo paso por la cara -- cochino que pañuelo para hediondo, -- este hombre esta loco de amarrar, Eloina se marcho sin comprar. Eran las once y media de la noche, con un frío y una oscurana que apenas se veían las luciérnagas pasar, cuando Gerardo ya esperaba debajo de la mata de aguacate, se apresuro a rezar, eran las doce; ni hubo viento ni la muchacha llego, desconsolado a la una de la mañana decidió ir a dormir. Al otro día Gerardo le dice al brujo, mire, hice todo lo que me dijo y la muchacha no llego, -- ¿Usted cumplió cada una de las instrucciones? claro contesto, -- ¿usted le aplico el perfume al pañuelo?, siii mírelo... ¡no Gerardo tienes que echarle bastante!, así la porción no funciona, tienes que repetir el conjuro y verá que no falla, debes tener paciencia dijo el brujo, voy aprovechar de llevarme otros coroticos, con estos hacen 180 Bolívares.

Gerardo un poco molesto y trasnochado se dispuso a repetir el procedimiento, como Eloina no quería comprar ya en la pulpería, la espero un domingo después de la misa, cuando iba pasando cerca de un lugar llamado la piaña, le salio al paso y la corrió pañuelo en mano vociferando “en la mata de aguacate te espero a las doce” y como para que el hechizo funcionara mejor, regó el preparado del perfume en su
cabello. Decidida a denunciarlo con el policía del pueblo se marcho Eloina, limpiándose la supuesta fragancia de amor que le corría por todo su cuerpo. Ese día con más ansiedad que nunca, Gerardo espero las doce de la noche, no sin antes preparar el nidito de amor debajo de la mata de aguacate, preparado con hojas secas de cambures las cuales fungirían como un cómodo colchón, exactamente cinco para las doce rezo el credo y el padre nuestro al revés y espero el ventarrón, como no hubo viento, al oír un pequeño movimiento de hojas del árbol, se lanzo al suelo, sin percatarse de un charco de agua que estaba muy cerca, cayendo en el, dejando sus ropa embarrialada.

Espero una hora más y al ver que Eloina no llegaba, decidió buscarla por toda la hacienda, con la esperanza de encontrar la muchacha perdida por el lugar, amaneció buscando a una mujer que nunca fue. Cansado de caminar, sucio, desilusionado y engañado decidió ir directamente a la casa del brujo, no sin antes, hacerse acompañar por su amigo Evaristo, el único de sus amigos que conocía sus andanzas. Eran las ocho de la mañana, el viejo Ocando estaba bebiendo bolon, cuando fue interrumpido por el par de amigos que venían decidido a todo, pues se sentían estafados y burlados. -- Buenos días paisanos quieren cafecito dijo Ocando en tono amistoso, no señor... nosotros no queremos nada, yo quiero que me devuelva mi plata dijo tajantemente Gerardo, pues usted me engaño y quizás a cuanto pendejo le habrá hecho lo mismo. Evaristo que desde hace tiempo le tenia ganitas, saca relucir un cuchillo y se la va encima, muy ágil para su edad, Ocando se aparta y le dice bueno -- yo lo devuelvo la plata, llévense esa "cochina" como pago; no teniendo dinero en efectivo como pagar, no le quedo otra alternativa al iluso de Gerardo y su amigo, que arriar la cochina por delante.

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Redacción Pedro Regulo Calderón.
Así hablamos en Mitón y nos entendemos:

“Ah ..Rigor”: .....Expresión de sentimiento y conformidad.
“Ah.. diantre”: .....Admiración por algo muy especial ocurrida a una persona y contado a otra.
“ah.. diablo: .....Admiración (parecida a Ah.. diantre).
“Amancebao”: .....Hombre o mujer que viven unidos sin casarse por las leyes.
“Bolon”: .....Café cerrero sin azúcar o sin panela, por lo regular se toma en jícara.
“Burro Negro”: .....Aquel que apuesta dinero en un juego, sin tenerlo, porque al perdedor, esta echando el burro negro”…. al otro que fue el ganador.
“Changos”: .....La ropa dominguera, la mejorcita, aquella que uno tiene para salir decentemente.
“Chupita”: .....Es el colibrí que chupa el néctar de las flores.
“Cascajo”: .....Un pedazo de terrón malo. Una tierra poca productiva.
“Eco le cual”: .....Muy bien acertado. Lo que se aprueba de boca.
“Persogo”: .....Tres o mas frutas juntas en una misma rama.
“Puto”: .....Planta muy útil de hojas grandes que nace en macoya. Las varas cortadas y secas del puto, sirven para construir viviendas campesinas. Para conocer esta planta visitar el filo de Mitón donde nace en campo despejado y arenoso.
“Pica- jui”: .....Animal que pica y huye, se refiere a personas muy tremendas.
“Goterones”:..... Gotas de lluvia fuertes anunciando que viene un aguacero. Ahora se le dice un palo de agua.
“Lora”: .....Una roncha grande en la pierna, que supura y tarda en curarse.
“Obrar”: .....Dar del cuerpo. Hacer pupu.
“Raygana”: .....Pequeña planta resistente de tallitos delgados y hojas pequeñitas. Da muchas fruticas rojas muy agradables, nace en terrenos arenosos del filo mitonence.
“Quiliche”: .....Agujero muy pequeño de una holla o taza de cocina. El Sr. Julián Gratérol, era curioso en tapar los “quiliches”.
*Palabras agregadas por Rogelio Gil
“Tántico/a”: ..... Se refiere a poquito. “Regáleme tantica agua”
“Faldiquera”: ..... Bolsillo del pantalón
“Chácara”: ..... Cartera de hombre.
“Majinsa”: ..... Pegarle, echar cuero, castigar
“Agito”: ..... Diarrea,flojo,aguado.
“Fajao”: ..... Pegar con una correa, “le dieron un fajao”.
“Arrojadera”: ..... Vomito continuo.
"Picar una Troya": ..... Iniciar un juego con trompos.
“Masapolo”: ..... Darle al trompo para rajarlo, con otro trompo de punta larga y puntiaguda.
“Motilar”: ..... Corte de cabello.
“Bicicletero”: ..... Ciclista. Que monta una bicicleta.
“Cirindo”:..... Perro callejero, sin pedigree.
“Furungo/a”: ..... Hombre o mujer de piel blanca proveniente del extranjero.
“Manpleto”: ..... Persona malcriada, de poco fundamento.
“Carriel”: .... Cartera de mujer con asa.
“Tuturuto/ta”:.... Tonto, persona con problemas mentales menores.
“Antiparras”: .... Anteojos. Gafas, Lentes.
“Pataeperro”: .... Sardinas en lata.
"Escuelero/s": .... Estudiantes de la escuela primaria.

Muy cerca del pueblo de Mitón, por la vía a Carache encontramos “El Puente Gómez” y “La Piedra del Preso”, esta estructura lleva el nombre de Gómez para honrar al benemérito “Juan Vicente Gómez”, construido con la ayuda de mano de obra de los presos. Para la época era común ver los reos pagar sus condenas, reparando o haciendo vías de acceso como caminos y carreteras. Al iniciar las actividades de construcción del puente, notaron que en la parte alta del cerro había una piedra tipo laja que apuntaba su caída a la estructura y colocaba en peligro a la gente que allí laboraba.

Cuentan que el mismo benemérito, observando la dificultad de acceso al lugar y cansado de las molestias del preso de apellido Gudiño; conocido como hombre problemático y de mal carácter, prometió su libertad en cambio de asegurar la piedra con una guaya y mezcla. Gudiño trepo hasta el cerro y horas mas tarde logro su cometido de fijar la roca, al mismísimo Juan Vicente Gómez no le toco otra, que darle su libertad como hombre de palabra.

Parte alta del cerro donde se encuentra el puente Gómez, en el círculo se observa la piedra fijada por el preso de apellido Gudiño.