Cuando vamos de compra a un supermercado, no pensamos en el antecedente de estos establecimientos indispensables para la vida cotidiana. El supermercado tiene su origen en los mercados persas y fenicios implantados por los árabes.
A la llegada de la conquista a America, los españoles trajeron la influencia árabe o Zoco que consistía en la venta de comidas, telas, especias asiáticas, mirra e incencios, este a su vez se fusiono con los pianti que provenía de los mercados aztecas y precolombinos. Así surge la pulpería siendo este el precursor de las bodegas, abastos y supermercados. Los primeros pulperos fueron los canarios y los pesos y las medidas que se usaban para la época eran de origen árabe como el “almud o la fanega”, una medida conocida por los criollos era la totuma, era común escuchar entre los pobladores …déme una totuma de aguardiente.
Las pulperías acostumbraban a utilizar las trojas para el almacenamiento de alimentos, la troja era construida en la parte alta del establecimiento y su acceso era con una escalera, se construían de madera fuerte, debido a que tenia que soportar grandes pesos como las fanegas de café, de papelón (Panela), pescado salado, granos entre otros. Los indígenas las construían tipo palafitos echas de madera y bejucos con espinas, para evitar el acceso de los incestos y se comieran los alimentos almacenados. En algunos de los negocios que todavía existen en el pueblo de mitón, a la entada del mismo, podemos observar una escalerita que comunica a la troja, estas ya no son usadas para almacenar alimentos, allí guardan herramientas y equipos de trabajo para la agricultura y recolección de café.
Otro sistema de peso usado en las pulperías era la romana, adoptado en Hispania durante el imperio Romano, un artefacto que aun hoy se utiliza. En el negocio de Juan Bautista Valera en la joya hay una romana muy vieja, pero todavía sirve y la utilizan para pesar el café y el maíz por sacos. Otro método usado eran Las ñapas esta costumbre es de origen Mesuárabe, los árabes la utilizaban como complemento o regalo, esta modalidad fue adoptada por los españoles y la trajeron a America. Nuestros indígenas no la conocían , luego la adoptaron como a un estimulo a los clientes . Los pulperos de antaño ingeniaron la forma de retener el cliente, e insertaron más que todos a los muchachos el sistema del frutero. En mi pueblo esta modalidad no se quedo atrás, para los años 70 todavía se practicaba esta particularidad (ver post los fruteros en la categoria cultura y tradiciones de este blog).
La condición de fiar es una desinencia de confiar, para la época la palabra valía mucho, se usaba el fiador, era el hombre que tenia posición y servia de respaldo, su palabra era mas importante que el dinero; era la garantía para la persona que fiara no le quedara mal. Los pulperos llevaban su cuenta en un cuadernito con la contabilidad, los que no sabían leer dibujaban en las paredes signos y rayitas para lleva sus deudas, nuestros indios tampoco usaban cuadernos para anotar las deudas, sin embargo se ha encontrado algunos jeroglíficos que pudiera haber sido símbolos de deudas.
Los primeros pulperos de mi pueblo que se tenga referencia, aparecieron en el año de 1922 los nombres de los dueños de estas pulperías fueron: Juan Bautista Mejías, Crisanto Amaya y Francisco Velasco, hoy sin vigencia.
Lectura recomendada: Historia de la pulpería en Venezuela.
Autor: Rafael Ramón Castellanos
En la foto se observa la estructura de una troja con base de madera, fabricada en el negocio de Juan Bautista Valera, ubicado en el sector la joya de Mitón.
rogeliogil — 12-10-2008 GTM 1 @ 17:09
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Redacción Pedro Regulo Calderón.
Así hablamos en Mitón y nos entendemos:
“Ah ..Rigor”: .....Expresión de sentimiento y conformidad.
“Ah.. diantre”: .....Admiración por algo muy especial ocurrida a una persona y contado a otra.
“ah.. diablo: .....Admiración (parecida a Ah.. diantre).
“Amancebao”: .....Hombre o mujer que viven unidos sin casarse por las leyes.
“Bolon”: .....Café cerrero sin azúcar o sin panela, por lo regular se toma en jícara.
“Burro Negro”: .....Aquel que apuesta dinero en un juego, sin tenerlo, porque al perdedor, esta echando el burro negro”…. al otro que fue el ganador.
“Changos”: .....La ropa dominguera, la mejorcita, aquella que uno tiene para salir decentemente.
“Chupita”: .....Es el colibrí que chupa el néctar de las flores.
“Cascajo”: .....Un pedazo de terrón malo. Una tierra poca productiva.
“Eco le cual”: .....Muy bien acertado. Lo que se aprueba de boca.
“Persogo”: .....Tres o mas frutas juntas en una misma rama.
“Puto”: .....Planta muy útil de hojas grandes que nace en macoya. Las varas cortadas y secas del puto, sirven para construir viviendas campesinas. Para conocer esta planta visitar el filo de Mitón donde nace en campo despejado y arenoso.
“Pica- jui”: .....Animal que pica y huye, se refiere a personas muy tremendas.
“Goterones”:..... Gotas de lluvia fuertes anunciando que viene un aguacero. Ahora se le dice un palo de agua.
“Lora”: .....Una roncha grande en la pierna, que supura y tarda en curarse.
“Obrar”: .....Dar del cuerpo. Hacer pupu.
“Raygana”: .....Pequeña planta resistente de tallitos delgados y hojas pequeñitas. Da muchas fruticas rojas muy agradables, nace en terrenos arenosos del filo mitonence.
“Quiliche”: .....Agujero muy pequeño de una holla o taza de cocina. El Sr. Julián Gratérol, era curioso en tapar los “quiliches”.
*Palabras agregadas por Rogelio Gil
“Tántico/a”: ..... Se refiere a poquito. “Regáleme tantica agua”
“Faldiquera”: ..... Bolsillo del pantalón
“Chácara”: ..... Cartera de hombre.
“Majinsa”: ..... Pegarle, echar cuero, castigar
“Agito”: ..... Diarrea,flojo,aguado.
“Fajao”: ..... Pegar con una correa, “le dieron un fajao”.
“Arrojadera”: ..... Vomito continuo.
"Picar una Troya": ..... Iniciar un juego con trompos.
“Masapolo”: ..... Darle al trompo para rajarlo, con otro trompo de punta larga y puntiaguda.
“Motilar”: ..... Corte de cabello.
“Bicicletero”: ..... Ciclista. Que monta una bicicleta.
“Cirindo”:..... Perro callejero, sin pedigree.
“Furungo/a”: ..... Hombre o mujer de piel blanca proveniente del extranjero.
“Manpleto”: ..... Persona malcriada, de poco fundamento.
“Carriel”: .... Cartera de mujer con asa.
“Tuturuto/ta”:.... Tonto, persona con problemas mentales menores.
“Antiparras”: .... Anteojos. Gafas, Lentes.
“Pataeperro”: .... Sardinas en lata.
"Escuelero/s": .... Estudiantes de la escuela primaria.
rogeliogil — 04-10-2008 GTM 1 @ 21:18
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Muy cerca del pueblo de Mitón, por la vía a Carache encontramos “El Puente Gómez” y “La Piedra del Preso”, esta estructura lleva el nombre de Gómez para honrar al benemérito “Juan Vicente Gómez”, construido con la ayuda de mano de obra de los presos. Para la época era común ver los reos pagar sus condenas, reparando o haciendo vías de acceso como caminos y carreteras. Al iniciar las actividades de construcción del puente, notaron que en la parte alta del cerro había una piedra tipo laja que apuntaba su caída a la estructura y colocaba en peligro a la gente que allí laboraba.
Cuentan que el mismo benemérito, observando la dificultad de acceso al lugar y cansado de las molestias del preso de apellido Gudiño; conocido como hombre problemático y de mal carácter, prometió su libertad en cambio de asegurar la piedra con una guaya y mezcla. Gudiño trepo hasta el cerro y horas mas tarde logro su cometido de fijar la roca, al mismísimo Juan Vicente Gómez no le toco otra, que darle su libertad como hombre de palabra.
Parte alta del cerro donde se encuentra el puente Gómez, en el círculo se observa la piedra fijada por el preso de apellido Gudiño.
rogeliogil — 29-09-2008 GTM 1 @ 21:35
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Esto le sucedió a José Felipe, para esa época contaba con once años de edad y Vivia en las virtudes, recuerda que un señor llamado Eugenio le cedió a la familia una finca para sembrar, era un terreno ubicado muy lejos de la casa, él junto a su hermano Antonio y Jesús, se levantaba muy temprano para ir a sembrar. Un día decidieron quedarse hasta tarde para terminar de sembrar un corte de caraotas, ya como a las siete de la noche decidieron regresar , iniciaron su recorrido de vuelta a casa y escasos metros escucharon el llanto de una mujer, en algunos momentos escuchaban el llanto lejos y de pronto cerca.
José Felipe que ha esa edad no le faltaba un “Rémington” en la cintura, y un poco asustado, decidió ver de donde provenía el sollozo y cuchillo en mano decidió bajar hacia un zanjón donde ellos oían el llanto, paso una cerca de alambre de púas ayudado por sus hermanos y recorrió como diez metros, cuando de pronto le salio al paso un perro negro sin orejas y chuto (sin rabo), soltó un grito para alejarlo y el perro se retiro corriendo por el zanjón hacia una hacienda de café, no sin antes dejar de sentir un aullido que mas bien se confundía con un lamento aterrador.
Salieron corriendo del lugar camino abajo, todavía se escuchaba los extraños alaridos del perro, cuando se encontraron con unos señores que venían con bestias cargadas de maíz, al preguntarles ellos porque venían corriendo y asustados, contestaron …. Vimos un perro negro que ladra muy feo, .......¡escúchenlo¡..... los señores se persignaron y dijeron “Ave María Purísima esa es la llorona”.
Sugerencias:
*Algunas personas creen que el ánima de la llorona se transforma en un perro, otros dicen que se trata de un “Nahual”, estas criaturas tienen la capacidad de convertirse en humanos y animales. Recuerda el día que te topes con un animal sin cola ni orejas es probable que estés frente un Nahual …. Tenga mucho cuidado.
* Hace unos días leí un comentario de Valentín Gil, donde narra la vez que su papa Juan María Gil (+) poblador del sector Cerro Gordo, corrió machete en mano a la llorona, a la vez que iba profiriendo un lenguaje soez (Groserías), ya que, según la leyenda es la única forma de espantar a la llorona, pues si rezas, esta se le viene encima y te ataca. Otras personas sugieren encomendarse a Dios y rezar por su alma para que esta sea liberada del diablo, sin embargo, si usted se ve en este difícil aprieto pruebe las dos opciones, seguro que alguna funcionara.
rogeliogil — 28-09-2008 GTM 1 @ 19:27
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El primero de septiembre de este año, falleció a los 63 años de vida en la ciudad de Barquisimeto Leopoldo Barreto, su deceso se produjo a consecuencia de su condición diabética. Nació en Mitón, hijo de Felipe Barreto (+) y Celia Roman de Barreto (+), su tiempo de juventud la vivió en el sector de la callecita, junto a sus hermanos Carmen Barreto (+), Ramón Barreto (+) y Dilio Barreto.
Su principal actividad laboral, la realizo en Maracaibo Edo. Zulia, trabajando muchos años en el ministerio de sanidad (M.S.A.S), como jefe de mantenimiento del hospital general del sur hasta su jubilación, luego se residencio en Carache donde vivió por catorce años, y finalmente viajo a Barquisimeto para su tratamiento lamentablemente no logro su recuperación. Les enviamos la más sentidas condolencias a su esposa, hijos, hermano, familiares y amigos en general.
Foto enviada por Pedro Regulo Calderón (COMPADRE), corresponde a la boda eclesiástica de Gertrudes y Leopoldo Barreto Román (+), efectuada en Maracaibo Edo. Zulia.
rogeliogil — 28-09-2008 GTM 1 @ 15:17
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Hace unos tres meses, concluyeron las labores de construcción de caminerías de cemento, en el sector de Mitimbis parte alta, actividades que se había iniciado por etapas, esta ultima efectuada en dos semanas aproximadamente y gestionada por el consejo comunal y su directiva encabezada por la ciudadanos Rafael Frías, Dioselin Zambrano, Ender Duran, Rosa Domínguez, Eleazar Frías (hijo), quienes desde hace largo tiempo han venido luchando por este logro, a ellos muchas felicitaciones y continúen pues necesitamos llegar por lo menos hasta el volcán.
Fotos enviadas por Elean Frías.
En la grafica se observa parte de la caminería efectuada en Mitimbis, cerca de la casa de Gonzalo Duran.
Evaluando los tramos para continuar actividades.
Vista de parte de caminerías efectuada en el sector.
Caminería vía al sector el Volcán.
Vista del sector el Volcán desde Mitimbis
rogeliogil — 18-09-2008 GTM 1 @ 17:24
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Conocido como uno de los primeros jueces del pueblo, educador, trabajador del campo, de carácter fuerte, son algunas de las descripciones como se recuerda este ilustre habitante nacido en Mitón un cuatro de junio de 1886, hijo de distinguidos colaboradores del pueblo como los fue Don Reyes Pérez Contreras (+) y Virginia de Valera (+). Su primera residencia en el pueblo fue muy cerca de la plaza, ubicada donde en la actualidad vive la Sra. Celica, allí vivió con su esposa María Antonia Terán de Valera (+) hija de la señora Damiana Terán, procedente de la población de Carache.
Años después se mudo para el sector de la joya por el chorrito, sitio muy conocido por ser este lugar, donde lavaban y recogían agua para el uso diario en el pueblo, allí se residencio con sus hijos: Josefa, Rosa Virginia, Ana Dilia, Georgina, Zoila, Ramona, Jesusana, Víctor José (+) y Angel María Valera. Tiempo después se mudo a la ciudad de Maracaibo estado Zulia, vivió en el barrio San José con algunas de sus hijas, finalmente regreso al pueblo para residenciarse definitivamente en el sector el Peonio junto a sus hijas Rosa y Josefa.
Víctor Valera viene de una familia de hermanos muy numerosa, la mayoría residenciados en el pueblo, todos fallecidos, los más conocidos fueron: Rafael Gil (Higuerones), Abraham Duran, (Mitimbis), Juan Bautista Cañizalez (Torococo), Juan Bracamonte (Torococo), Cesar Gratérol (El Zamuro), María Andrades (Mitimbis), Eulalia Márquez y Juanita Castellano. Muchos mitoneros lo recuerdan también como un hombre culto, estudioso del latín, en la época de Marcos Pérez Jiménez impartió clases en la casa de la familia Amaya, su muerte se produjo en Mitón a la edad de 94 años.
Don Reyes Pérez Contreras, considerado uno de los tres (3) fundadores de Mitón con Juan Pacheco Maldonado y Casiano Mendez. Padre de Víctor Valera, Rafael Gil, Abraham Duran, Juan Bautista Cañizalez, Juan Bracamonte, Regina Bracamonte, Cesar Gratérol, María Andrades, Eulalia Márquez y Juanita Castellano.
rogeliogil — 17-09-2008 GTM 1 @ 23:25
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Una de las primeras historias conocidas sobre el hachero, se remota al siglo XVIII, donde existió un hombre de contextura fuerte llamado Numen Telar, quien tenía una joven esposa llamada Soledad, muy bonita, de ojos azul y pelo negro muy hermoso. Cuando los hombres miraban su perfecto cuerpo comenzaban a cortejarla. Un día la mujer estaba bañándose en un río y nadie sabe qué sucedió pero dicen que se hundió dentro las aguas, se la tragaron... Soledad nunca más apareció.
El hachero la buscó por todas partes pero no la encontró y jamás se le volvió a ver físicamente. Desde entonces dicen que murió aislado en la montaña, y que busca vengarse de cualquier ser humano que le moleste con su presencia, sólo se comunica con la naturaleza y su voz se asemeja al ruido de un hachazo chas…. Chas…. chas. Con ella atrae a hacheros haciendo que sus cuerpos se pierdan para siempre en el monte y los os perros que lo persiguen jamás regresan. El espíritu de Numen Telar por represalia también se lleva al monte a las jovencitas más bellas a su rancho hecho de adobe y excrementos.
En Venezuela relatan sobre la presencia del hachero, en las montañas y los bosques de la región del estado Portuguesa. Unos dicen que se trataba de un Señor, que acostumbraba levantarse muy temprano a cortar palos secos, para luego venderlos como leña por la población de Ospino y otros señalan que se trata del ánima de un hombre, que en vida era deseoso de hacer su propia urna, y frecuentaba la montaña en busca de madera. Los curiosos iban hasta el sitio donde provenían los sonidos y nunca lograron ver nada.
En mi pueblo de Mitón, algunas personas se trasnochaban con los sonidos producidos por el golpe de hacha, que se dejaban escuchar a los lejos de las montañas, los susurros se dejaban sentir … no hay lata en llegar la guardia, seguro están cortando árboles para aserrar. Sin embargo otros si lo toman en serio un vez escuche el relato, de un hombre que tenia una novia bruja en el pueblo y una noche sentados en el balcón de la casa escucharon el sonido del hachero muy cerca, el novio le dijo …..¡escucha tu amigo el hachero¡, a lo que respondió la bruja …..Lo quieres conocer?. Bueno ....hoy no lo podemos visitar porque debo preparar una contra para volvernos invisibles, al otro día la bruja mato un gallo negro, lo enterró bajo la luna llena y al tercer día, lo desenterró, luego saco el hueso de los muslos, los limpio dejándolos tostar con el calor del fogón.
Noches después cuando volvieron a escucharlo, emprendieron camino al lugar donde se encontraba el hachero, la bruja le previno …..cuando estemos cerca debemos colocarnos el hueso atravesado en la boca solo así no podra vernos. Estando ya en el lugar vieron a un hombre de contextura fuerte, sudoroso y malhumorado, con una siniestra expresión en su mirada; cortando con furia el tronco de un árbol, gritando y maldiciendo para luego retirarse con su hacha al hombro, comiendo restos de un animal muerto.
Algunas recomendaciones para evadir el hachero:
* Si los golpes del hacha se oyen cerca, hay que escapar caminando siempre hacia atrás, de frente no, porque si nos alcanza nos llevará a lugares infernales.
* Nunca salga sin un hueso de muslo de gallo negro en el bolsillo.
rogeliogil — 16-09-2008 GTM 1 @ 19:42
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El silbón es una de las leyendas mas conocidas en el llano venezolano, lo describen como un espanto muy alto que acostumbra salir en el mes de mayo, usa un sombrero grande, que al sentarse las rodillas sobrepasan su cabeza y se esconde entre matorrales, dejando escuchar un silbido espeluznante, saltando sobre su víctima para golpearlo.
La leyenda dice que el espíritu del silbón surgió cuando en vida asesino a su padre, deshuesándolo por haberlo encontrado con su esposa, el hombre fue localizado por su abuelo y castigado con un mandador de pescuezo, al tratar de huir fue mordido por un perro, para concluir el castigo su abuelo regó sobre sus heridas gran cantidad de ají picante hasta su muerte.
El espíritu de El Silbón se presenta principalmente golpeando a los borrachos y deshuesando a los mujeriegos, otras veces solo incomodando con su aterrador silbido, muy pocas veces ataca a niños y mujeres, algunas oportunidades se presenta en forma de sombra, llevando un saco al hombro. Unos piensan que son los huesos de sus víctimas más recientes; otros, que pertenecen a su propio padre.
El silbón tiene un enemigo, cuentan que en una oportunidad golpeo salvajemente a un hombre hasta matarlo, entre sus gritos antes de morir juro vengarse, al momento de su sepelio abrieron la urna para despedirse por última vez y ya no se encontraba allí. Tiempo después comentan de una persona que al equivocarse de camino, se perdió en la oscuridad de la noche por una montaña con abundante maleza y árboles.
De pronto escuchó un silbido y del otro lado un ruido bocal que decía "ajuuuuu, ajuuuu", se sintió un golpe y se vio una sombra y observo que ambas peleaban, dándose cuenta que uno lo cuidaba, era el conocido Espíritu Vengador, el único que se enfrentaba con el Silbón. Al contar la historia todos coincidieron en que se había salvado de milagro y que debía de llevarle velas y frutas a la tumba del anima, quien es el enemigo del silbón.
La historias en Mitón sobre el silbón abundan, una de tantas que conozco se relaciona con una familia que vivía en Santa Ana en un sector llamado la Soledad como unos 10 Km. de mi pueblo, era por los años de 1944, el lugar se caracterizaba por los pocos habitantes que allí residían, las casas habitadas estaban separadas a kilómetros de distancia. Resulta que la hija menor de la familia era molestada por el silbón, ella comentaba a su mama que cuando se sentaba a comer o antes de dormir, escuchaba un silbido muy extraño de una persona muy cerca del lugar, miraba a todos lados y no veía a nadie. Los padres no dieron mayor atención, pues siempre pensaban que era necedades de muchacho.
Era un mes de mayo cuando murió la mama de la niña, y la noche después del acto de sepelio, los amigos y familiares se reunieron en la casa de la difunta. Como a las siete de la noche llamaron a todos los niños a comer, sentandolos en una mesa separada del resto de los adultos. De pronto la niña se asusto y empezó a llorar, su tío se acerco y la pregunto la razón porque lloraba, ella respondió -- Tío otra vez me esta silbando, ….. Ya te hemos dicho que no inventes esas cosas; de una vez exclama un niño que estaba también sentado en la mesa -- es verdad yo también lo escucho es un silbido cortico pera da mucho miedo, y a los pocos instantes se dejo escuchar un silbido espeluznante en la casa acompañado de una sombra que arropo todo el lugar, fue así como todos los presentes sintieron la presencia del silbón.
Al día siguiente la familia tomo la determinación de llevar la niña al cura del pueblo, comentan que en la iglesia la bañaron con agua bendita, colocándole una estampita de una virgen al rededor de su cuello, a partir de ese momento el silbón jamás la molesto.
Como Cuidarse del silbón.
*Si usted es de las personas que le gusta caminar de noche, llevese su perro el silbón no lo podra atacar.
*Como el silbón ataca con preferencia a los borrachos y si usted se le hace tarde en el bar del pueblo, amanezca allí con la escusa del despecho.
*Nunca olvide el chaparro de arrear su bestia, el silbón le tiene mucho miedo a un latigo.
*Que nunca le falte el frasquito de aji picante, si es de chirerito mejor, al primer silbido saque su botella tal cual un magnum 44, dirija la vista hacia donde proviene el sonido y ….zuas zúmbele el picante, ....listo el silbón jamás pasara de nuevo por allí.
*Como el silbón tiene fama de atacar borrachos y a hombres infieles, averigüe, no vaya ser que tu mujer tenga un pacto con el larguirucho.
rogeliogil — 12-09-2008 GTM 1 @ 17:49
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Foto tomada en agosto de este año, una vista del plantel Roberto Gabaldón Iragorry de Mitón.
Comienza un nuevo año escolar, los maestros y maestras del pueblo se preparan para iniciar sus actividades el 15 de septiembre , momento propicio para recordar nombres de algunos educadores, que han contribuido en la formación académica inicial de la mayoría de las personas que nacieron en mi pueblo de Mitón, claro esta que colocar con exactitud cada nombre y secuencia no es fácil, porque en nuestro pueblo nunca se llevo un registro, sin embargo podemos empezar por la primera escuela creada en Mitón que estaba destinada a darle educación solamente a varones por lo tanto se le dio el nombre de escuela federal de varones registrada por Don Eustaquio Torres, sabemos que fue clausurada en 1916 por causas ignoradas. Fue entonces cuando Don Roberto Gabaldón, fundo una escuela particular ese mismo año y escogió como director al renombrado maestro colombiano Aurelio Uribe procedente de la Concepción.
Por el año de 1930 se crea la escuela federal número 941, para señoritas, siendo su primera maestra Rafaela Graterol oriunda de Carache, le siguen Romelia Ramos, Clotilde de Yépez y Cantalicia Pichardo. Años después se gradúa la escuela bajo la supervisión del profesor Juan canelón Cestary (Trujillo) y se le asigna el oponimo de escuela nacional Roberto Gabaldón Iragorry, ejerciendo la dirección el profesor José Godoy Graterol; acompañados por los maestros: Pablo Luis Zárate, Omaira Gaspery, Rafael Ramón Castellano (Santa Ana), Pedro Regulo Calderón, La niña Dilia Marquez (Chejende), Zoraida Carrillo (Torococo), Sacramento Zambrano, Olga Luna (Chejende), Carmen Marin (Torococo), Altagracia Terán (Primera mujer de religión evangélica en llegar al pueblo), Los esposos Tulio Antonio Lovera y Porcia de Lovera (Santa Bárbara del Zulia), Arnoldo Núñez, Esther Valera (Santa Ana), Felipe Palma, Alberto Escalona.
Para el año de 1968 se inaugura la sede del plantel donde funciona actualmente, desde entonces dirigida por el profesor Arcadio Luque, fue precisamente en esta fecha donde este servidor inicio estudios de primaria junto a un grupo de alumnos, que logramos finalizar los estudios de 6to. Grado en el año 1972, los maestros para la época eran los siguientes:
*Graciela Vergel: Maestra de 1er Grado, recuerdo que empezó a darnos clases en el plantel viejo ubicado en el filo, y a mitad de curso nos mudamos al nuevo plantel ubicado frente a la casa de la Doña Cantalicia, la maestra Chela como le decíamos todos, la recordamos como una mujer joven, alegre y cariñosa, nació en Mitón y vivía en aquella oportunidad en Cerro Gordo, hija de Euclides Vergel. Trabajo durante años en la escuela, se jubilo y en la actualidad vive en Valera.
*Rosa Gonzalez de Godoy: Maestra de 2do.Grado, La recordamos como una maestra de contextura delgada, de piel blanca, muy elegante pero un poco estricta. Nativa de Trujillo y solo permanecía en Mitón durante las actividades de trabajo. Se jubilo trabajando en el plantel, en la actualidad vive en Barquisimeto.
*Ruth Álvarez: Maestra de 4to. Grado, se caracterizaba por tener un carácter fuerte pero también era muy compresible y colaboradora, vivía en Torococo, mi paisana y también educadora Zoraida Cáceres nos indico que la maestra se jubilo en una escuela de Pampanito y en la actualidad vive en Valera.
*Alcira Castillo:Maestra de 5to Grado, se recuerda como una maestra cariñosa y compresiva, nació en Carache, desarrollo su actividad profesional en la escuela durante muchos años, tiempo después en Carache hasta su jubilación, para luego residenciarse en su pueblo natal donde vive en la actualidad con su esposo e hijos.
*Dolores Rodríguez de Núñez: Maestra de 6to. Grado, muy recordada por todos nosotros, de carácter un poco fuerte, muy elegante (si no observen la foto del blog donde aparece con nosotros en sexto grado), esposa de otro reconocido maestro como lo fue Arnoldo Núñez, quien murió trágicamente en un accidente Vial en la carretera vía Torococo, nacida en Mitón, sus padres Crisóstomo Rodríguez y María Oliva Márquez de Rodríguez, todos sus hijos nacieron en mitón y al igual que sus padres nunca abandonaron el pueblo. En la actualidad vive en el sector la Gloria, el contacto con ella es continuo siempre muy colaboradora, atenta y dispuesta a conversar con todo lo relacionado a la vivencia de nuestro pueblo.
*Arcadio Luque: Director del plantel y maestro de 3er. Grado, fue maestro y luego director, muy querido por los alumnos de nuestra generación se le recuerda como un maestro disciplinado y preocupado por los alumnos y el plantel, con frecuencia se veía conversando con los padres y representantes que para la época eran renuente a concurrir a las reuniones de padres y representantes, en la actualidad es un maestro jubilado vive en Chejende su pueblo natal y se dedica a la cría y venta de ganado.
Educadores como: Alida Núñez (Torococo), Esperanza Benítez, Vilma González (directora) nacida en Bocono, Jesús Cañizalez, Maritza Barreto de Gil y el maestro Demetrio, aparecen como sucesores de los maestros antes mencionados a medida que estos tomaron su jubilación.
Adicional al plantel Roberto Gabaldón Iragorry funcionan dos escuelas en el pueblo, la primera ubicada en el sector de Cerro Gordo, este plantel funciona desde el año 1953 y fue fundada por Rosalía Terán. La escuela inicio sus actividades en la casa de Salomón Linares, en el año de 1970 fue construida la escuela R2 en terreno donado por el Sr. Salomón linares, finalmente fue derribada y construida una nueva en el mismo local que funcionaba la anterior en enero del 2004, los nombres de algunos educadores de ese colegio son: filadelfa Rodríguez (Jubilada) vive en Torococo, Neli Caceres(Se jubilo en una escuela de Flor de Patria), Leída Morillo de Flores, Rosa Gil y Lusmira Andrade.
La otra escuela esta ubicada en el sector Mitimbis, este grupo escolar empezó a funcionar por el año de 1954, su inicio fue en la casa de Gonzalo Duran, luego en la casa de Ángel frías, también por muchos años en la casa de Carlos Delgado, finalmente a esta escuela la ubicaron una pequeña sede que construyeron cerca de la casa de Gonzalo Duran. Los nombres de algunos de sus maestros son Dinaura Salas (1960 a 1972), Carmen Bravo (1972 a 1979) , Dilcia Perdomo (1979 A 1985) y Rosa Gil (1985 A 1998), en el presente funciona solo como centro electoral debido a que no tiene maestro asignado y tambien por la baja matricula.
En la actualidad el plantel Roberto Gabaldón Iragorry, muestra una fachada muy bonita, han mejorado su estructura, recién pintado, con nuevos salones y acondicionados los anteriores, dotados de equipos de computadoras y un personal técnico y administrativo preparado para acompañar a los maestros en su difícil pero digna profesión de educar.
Algunos de sus nombres son:
Maritza Valenzuela, Eladio Rojos (Trujillo), Isaira Bravo, Oscar Andrade, Eumeli caldera, Elizabeth de Flores (de los silos de monay), Alicia Bravo (Chejende), Alicia Mendoza (Trujillo), Yeini Perdomo (Trujillo), Aidé Castellano (Pampan), Luis Pernalete (Chejende), Leoncio Valera y Auxiliadora Flores de Cañizalez directora del plantel.
Personal Administrativo: Norma Flores
Personal de Mantenimiento: Carmen Motilla, Arnoldo Palma, Gladis Alvarado, Nereida Andrade, Eglis Valera, Maritza Valenzuela y Concilio Duran.
Personal de comedor: Dulce Frías y Dulce Palma.
Finalmente quisiera destacar los nombres de un grupo de maestros nativos de Mitón, que ejercen o ejercieron actividades en otros pueblo del estado Trujillo:
Eleazar Frías (Jubilado trabajo en la escuela del pantano en Bolivia) vive en Mitimbis, Orlando Cañizalez (Trabaja en Chejende), Felipe Cañizalez (jubilado hasta hace poco trabajo en Torococo), Rafael Ángel Cañizales (trabaja en Mogoton), Arnoldo Flores (jubilado trabajo en San Felipe), Ana Victoria Luque (Jubilada trabajo en San Felipe) y vive en Mitimbis, Valentín Bermúdez trabaja en Maracay, Rosario Bermúdez labora en Chejende, Fernando Mejias (jubilado trabajo en Cuicas) y vive en Barquisimeto, Bartola Gil+, Elba Amaya (Chivacoa - Yaracuy), Olga Velazco, Perfecto Caceres (+) se jubilo como supervisor de la zona de Trujillo, Alfredo Nuñez, Reina Barreto (Maracaibo), Ana Barreto (Maracaibo), Manolo Roman (Profesor Universitario), Belkis Salcedo, Violeta Caldera, Hema Caldera, Ramón A. Benitez, Ana Julia Rodriguez (Jubilada trabajo en Cuicas, Monay y Trujillo) vive en Trujillo, Jose la Paz Pineda, Mirian Milena cañizalez, Romelia Cañizalez, Odulio Parra, Esperanza Coromoto Valera Ferrini (Barquisimeto), Miguel Palma (Laboro en Bolivia y Pampan), Zoraida Caceres (Inicio en Trujillo, en la actualidad labora en Barquisimeto), Yolanda Vergel, Eddi Vergel, Eve Rosa Vergel.
Nota: Reconozco que en esta reseña "seguro" faltan nombres de muchos maestros, agradecería enormemente su colaboración para agregar nombres faltantes y así asegurarnos completar esta lista de profesionales de la educación, gracias.
Fotografía de algunos maestros del pueblo.
El maestro Aurelio Uribe uno de los primeros maestros del pueblo, aparece rodeado de un grupo de estudiantes de la época.
Foto tomada en el año 1972, Maestra Dolores de Nuñez.
Maestra María Dolores de Núñez, foto tomada en agosto de este año en la procesión de Santa Filomena.
Dignaura Aguiar de Muñoz, fue maestra en San Felipe y Bolivia.
Foto tomado en el 1987, Leída Morillo (Izq.) actualmente trabaja en la escuela de Cerro Gordo a su lado Auxiliadora Flores, directora vigente del Plantel Roberto Gabaldón Iragorry.
La maestra Rosa Gil, laboro al principio en la escuela de Mitimbis en la actualidad trabaja en la escuela de Cerro Gordo.
Orlando Cañizalez, labora en el pueblo de Chejende.
Felipe Cañizalez maestro jubilado.
Foto enviada por Elean Frías: Escuela de Mitimbis, sede donde funciona en la actualidad.
La maestra Graciela vergel (Chela) año 1970.
rogeliogil — 11-09-2008 GTM 1 @ 02:40
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Mi nombre es Rogelio Gil, nací en los higuerones de mitón. Mis padres son Juan Bautista Valera (Tista) y María Romelia Gil. Mis hermanos: Aída (+), Carmen Teresa, Polo, Elis Segundo, Tista Segundo, María Esther, José Felipe, Jesus, Antonio josé, Franco, Enrique, María B., Carmen Aurora, Zoraida, María Perpetua, Mathias y Esperanza Coromoto.
"La intención del blog es dar a conocer la historia, costumbres, tradiciones y acontecimientos recientes de mi pueblo".
